笤溪渔隐从话（山溪渔隐图）

情详细解释下这首诗的涵义

白话文意思是江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

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全词从上片的悲怆沉痛转向下片的美好期待。心灵升华，笔力不凡，波澜起伏，感人至深。词中用“花”、“月”的形象贯穿而成，既写了“花前月下”的相恋，也写了“花谢月朦胧”的爱情受阻，还写了“花”不尽，月无穷的美好祝愿。

九月九日忆山东兄弟这首诗的意思是：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。全诗：九月九日忆山东兄弟 唐 · 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

苕溪渔隐丛话的作者简介

1、胡仔（1110-1170），字元任，号苕溪渔隐，徽州绩溪（今属安徽）人。父胡舜陟著有《三山老人语录》，《苕溪渔隐丛话》多加称引。胡仔以父荫入仕，曾任常州晋陵知县。约在绍兴十五年（1145年），胡仔退隐吴兴苕溪；后复出，绍兴三十二年（1162年）官闽中漕幕，乾道初再次归隐苕溪。

2、作者简介 胡仔（1110年-1170年），字元任，号苕溪渔隐，徽州绩溪（今属安徽）人。父胡舜陟著有《三山老人语录》，《苕溪渔隐丛话》多加称引。胡仔以父荫入仕，曾任常州晋陵知县。约在绍兴十五年（1145年），胡仔退隐吴兴苕溪；后复出，绍兴三十二年（1162年）官闽中漕幕，乾道初再次归隐苕溪。

3、晏几道（约1040－约1112）：北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。晚年家境中落。其词多感伤情调。有《小山词》。生平 晏几道自幼潜心六艺，旁及百家，尤喜，文才出众， 深得其父同僚之喜爱。

4、他曾自述学诗于前辈得八句云：“平澹不流于浅俗；奇古不邻于怪僻；题咏不窘于物象，叙事不病于声律；比兴深者通物理，用事工者如己出；格见于成篇，浑然不可镌；气出于言外，浩然不可屈。”（《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七）他的诗歌创作正遵循着这样的原则。

5、可是另一些评论家则讥斥为鄙俚近俗（《苕溪渔隐丛话前集》引《幕府燕闲录》），亦殊浅易（翁方纲《石洲诗话》），是晚唐之下者，是下净优人口中语（杨慎《升庵诗话》）。《唐风集》通行有明汲古阁刊本。近人刘世珩辑《贵池先哲遗书》本，有补遗1卷。

6、当时“凡有井水饮处，能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》卷下），与柳词语言的通俗化不无关系。严有翼《艺苑雌黄》即说柳词“所以传名者，直以言 多近俗，俗子易悦故也”（胡仔《苕溪渔隐丛话》后集引）。 词的体式和内容的变化，要求表现方法也要作相应的变革。

“顷岁,孙莘老仕识欧阳文忠公”的全文是什么?

1、顷岁，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之．云：”无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者．疵病不必待人指摘，多作自能见之．”此公以其尝试者告之，故尤有味。翻译如下：近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章。

2、顷岁孙莘老①识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人。如此，少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。———《苏轼文集》〔注〕　①孙莘老：即孙觉，知湖州。

3、顷岁，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工世人患作文字少，又懒读书，又一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。

苕溪渔隐丛话·后集的读后感

1、高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ]生词本 基本释义 详细释义 [ gāo fēng liàng jié ]也说高风峻节。形容人品格高尚，有坚贞的节操。宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之心也。

2、胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二云：“古今诗人，以诗名世者，或只一句，或只一联，或只一篇，虽其余别有好诗，不专在此，然传播于后世，脍炙于人口者，终不出此矣，岂在多哉？如……‘西塞山前白鹭飞（下略）’，此玄真子也。”刘熙载《艺概》卷四云：“张志和《渔歌子》‘西塞山前白鹭飞’一阕，风流千古。

3、后以昼锦之荣比喻富贵显达后，炫耀的荣归故里。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话后集˙卷三十五˙本朝杂记上：近世士人与上官诗，无非谀词，未闻有规劝之语者。或者献诗于魏公，劝其辞分陕之重，而为昼锦之荣，可谓能规劝矣。衣绣夜行 穿着锦绣华服在夜间行走。

4、成语出处：宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 孟浩然》：“诗句以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点石成金也。” 成语例子：郭沫若《关于大规模收集民歌问题》：“诗，硬是可以点石成金的嘛！改一个字，诗就活了。” 金石之坚拼音：jīn shí zhī jiān成语解释：象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。

5、吕洞宾忽然不见了。相关成语点石成金 读音：diǎn shí chéng jīn 意思：神话故事中说仙人用手指头一点使石头变成金子，多比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。也说点铁成金。出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·孟浩然》：“诗句以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点石成金也。

苕溪渔隐丛话+写了哪八个字?

1、苕溪渔隐丛话这句话通常用来形容一个人隐居在山水之间，过着宁静自在的生活。它包含八个字：“苕溪渔隐丛话”。其中的四个字分别是：苕（tiáo）：指柳树的枝条。溪（xī）：指小溪、小河。渔（yú）：指钓鱼。隐（yǐn）：指隐居、隐退。

2、《苕溪渔隐丛话》是南宋文学家胡仔编著的一部诗话集。全书共一百卷，分前集六十卷，后集四十卷，所收诗话、评论对象上起国风，下至南宋初年，按年代先后排列，共列一百多位诗人，余入杂记。胡仔自号“苕溪渔隐”，故以此为书名。此为清乾隆五年至六年海盐杨佑启耘经楼依宋板重刊本（然实为覆元）。

3、苏轼的《赠刘景文》，是在元佑五年 （1090）苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。

4、苏轼的赠刘景文，是在元祐五年即1090年，苏轼在杭州任知州时作的。苕溪渔隐丛话，说此诗咏初冬景致，曲尽其妙。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。

《苕溪渔隐丛话》这首诗写了哪八个字?

《苕溪渔隐丛话》是南宋文学家胡仔编著的一部诗话集。全书共一百卷，分前集六十卷，后集四十卷，所收诗话、评论对象上起国风，下至南宋初年，按年代先后排列，共列一百多位诗人，余入杂记。胡仔自号“苕溪渔隐”，故以此为书名。此为清乾隆五年至六年海盐杨佑启耘经楼依宋板重刊本（然实为覆元）。

胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。

折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：《乐府杂录》云：笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》，故谪仙《春夜洛城闻笛》……杜少陵《吹笛》诗：故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？王之涣云：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。皆言《折杨柳》曲也。

苏轼的《赠刘景文》，是在元佑五年 （1090）苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。